在全球“智慧风潮”和相关政策的激促下，我国很多地方纷纷提出创建“智慧城市”的口号，将建设“智慧城市”作为培育竞争力、应对金融危机、扩大市民就业、抢占未来科技制高点的重要战略。但是，应当看到，目前的“智慧城市”实践多处于概念构建期，人们对“智慧城市”的理解仅仅局限于物联网、互联网、云计算等智能城市或数字城市层面，各大媒体出现的“智慧城市”也让人难以区别哪些是城市营销的手段，哪些是城市建设的实况。这段文字意在说明：

在英国的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切入口，教导孩子珍爱生命是英国幼儿园、小学普遍采取的方式。此外，英国一些野生动物园组织或者救护中心也跟中小学有合作，经常组织学生参观他们收容救治的受伤动物和遭到遗弃的宠物。在这种教育背景下，家长也会刻意教育孩子理解生命的意义，把理性和温情代代相传。这段文字主要讨论的是：

取消高中阶段的文理分科，应当慎行。只有绝大部分学校的课程、师资等教育资源丰富起来时，我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础；只有包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革逐步完成时，全面取消文理分科方可水到渠成。全面取消分科要水到渠成，下面不属于条件要素的是：

需求不足造成生产过剩，而裁员和降薪又造成低收入群体收入继续下降，需求更加疲软，生产过剩更加严重。根据以上这段话，下列说法错误的是：

科学家通过一系列的实验认为，金钱能激起人们的排他心理，这很可能是人的本能反应，就像爱情具有排他性一样。当相互合作存在金钱利益关系的时候，人们就会本能地保护自己的利益，于是会以反感的态度回应对方，并产生一定程度的厌恶心理。由此便有了金钱毁灭爱情、污染亲情和斩断友情的种种现象，显示出人情味真的难敌铜臭味。不过实验还证实，人们在金钱面前产生排他心理的同时，独立性和创造性也明显增强了。而且金钱作为人类文明的一个重要产物还要一直存在下去，回避它显然是不现实的。通过这段文字，可以判断作者的观点是：

当然，《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外，多少会有一些天时地利人和的机遇，未必能够完全复制。但《舌尖上的中国》在规律上却并非完全可遇不可求。如果文化产品能够立足生活，深度开掘，提升专业含量，尊重艺术创作规律，与观众的体验和情感自觉沟通，那么电视文化不仅可以创造收视率而且可以成为文化传承的最有效的载体。这段文字没有直接支持的观点是：

由于在科普和科学传播方面的贡献，中国科学院国家天文台郑永春博士前段时间获得了美国天文学会行星科学分会颁发的卡尔·萨根奖，令人高兴，但面对这一新闻，不少科学界朋友都谈到：中国科学家的科普工作做得究竟如何？观察和思考告诉我们，中国科普工作其实不是做得多，而是太少；不是做得好，而是很不够；不是强于，而是输于世界同行，至少比发达国家差得多。作者接下来最有可能讲述的是：

动物和人的差异很多，按照演化生物学家道金斯等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为，都可以追溯到它的基因：个体间的文化传承即便存在，影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为它们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，但当它回归野外时，也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物，不能改变其种族的原有行为。根据这段文字，对“文化”理解最准确的一项是：

很多疾病的患病风险，除了自身基因以外，还有非常重要的环境因素，所以单由基因来决定疾病的风险也是不负责任的。综合这些原因，美国FDA叫停了这类疾病风险分析服务。作为个人，如何看待“风险分析”的结果是见仁见智的事情。有些人希望了解，从而提前预防，有些人觉得哪怕知道了风险也不会改变自己的生活方式。美国FDA叫停根据基因做疾病风险分析服务的主要原因是：

城市不仅是一个国家或者地区的政治、经济、文化、科技和教育中心，而且已经成为经济增长的强大引擎。美国的纽约、芝加哥和洛杉矶三个城市群，日本的东京、阪神和名古屋三大城市群，以及中国的长三角、珠三角和环渤海三大城市群等对本国经济的贡献率都在一半以上。承接上述文字最恰当的一句是：