法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

进过庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的北面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。这个小故事主要告诉我们，行政领导要：

2015年与2011年相比，我国数字生活指数提高了近：

2011-2015年间，中国各领域信息社会指数中出现起伏变化的是:

私德是指人们在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则，主要包括个人生活习惯、行为风度、性格特点以及处理爱情、婚姻、家庭问题的道德等。根据上述定义，下列不属于私德的是：

一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，愈来愈为老娘一人孤居而不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口（中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说），再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。可从这段文字得出的结论是：

社会支持系统通常是指来自社会各方面包括父母、亲戚、朋友等给予个体的精神或物质上的帮助和支持的系统，它的目标是使个体重新恢复到和谐的心理状态和优良的生活中。根据上述定义，下列不属于社会支持系统的是：

从长期看来，人民币国际化并逐步发展成为储备货币_______。一方面，中国经济基本面长期向好的_______没有变；另一方面，人民币的币值一直比较稳定，稳中有升，这些都为有强烈“保值增值”需求的各国央行提供了储备人民币的强大_______。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

能够从上述资料推出的是：

语言规划是指政府或社会团体对语言文字及其使用进行的有组织、有目的、有计划的人工干预与管理，主要包括语言地位规划、语言本体规划。根据上述定义，下列不属于语言规划的是：