2，3，10，26，72，（  ）

以英国为例，据英国全国志愿组织理事会统计，受财政紧缩政策影响，2012年度政府对慈善组织的资助减少了13亿英镑，较前一年下降8%。为此，英国的慈善组织不得不以更加“企业化”的管理模式来应对资金困局。在开源方面，主要是拓宽筹资渠道，比如开展房屋租赁、培训课程、慈善商店等慈善性质的交易活动；在节流方面，主要举措是加强组织内部管理。因此，虽然欧洲经济大环境不好，但调查数据称，英国2011～2012年度的慈善组织经营性收入仍然有213亿英镑。这段文字意在说明：

某次百分制考试共有30名考生参加，每人的成绩均为正整数，所有考生平均成绩为80分，且所有考生成绩均不相同。问成绩低于60分的考生最多有多少人？

《虚拟社区》用很多比喻说明，我们人类可能活在与线下世界完全不同的一个线上世界。在谈及网络的社交属性时，我们经常有这样的疑惑，到底线上交往会不会影响线下的交往，如果太多地出现在线上，会不会在线下就变得跟大家隔绝。在这里特别要提到的是，我反对数字二元论。我们现在有的东西是原子和比特的混合，它们共同增强了我们的现实感。尤其是当我们来到移动互联时代，使用众多应用程序的时候，我们会模糊线上线下的界限。这段文字意在强调：

4，7，10，16，34，106，（  ）

蚯蚓在生态系统中扮演着多种角色，既是“消费者”，也是“创造者”。它通过取食、消化、排泄（蚯蚓粪）、分泌（黏液）和掘穴等活动对土壤的物质循环和能量传递做出贡献，可以对多个决定土壤肥力的过程产生重要影响，被称为“生态系统工程师”，也被认为是地球上的“第一劳动者”。它在土壤中的一切活动都是对土壤环境的“改造”，它的生命活动在土壤物质生物小循环中必不可少。这段文字接下来最有可能讲的是：

慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。这段文字意在强调：

请从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：【2018浙江A010/浙江B090】

社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

根据资料，下列表述不正确的是（    ）。