枣的食用，已有七八千年的历史。河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等多处新石器时代遗址中，皆出土了野生枣核。迟至汉代，人们已经将枣制成果脯食用。在马王堆汉墓中，不仅出土了许多枣核和保存完整的枣果，而且在竹简上还有“枣脯一笥”的字样。《太平御览》中还记载了关于枣的一桩趣事，东晋权臣王敦到巨富石崇家做客，在如厕时见到一箱干枣，就都吃光了，惹得侍婢嘲笑，原来，这枣是用来塞鼻孔的。这段文字最后引用了一则故事，其作用是：

下列语句排列顺序最恰当的一项是：①那就是在政治主体之间确立起透明、包容、规则、合作的观念，并内化为政治主体的行为准则。②理解和认识政治生态的内涵并不是最终的目的，也不是进行文字的游戏，而是为了达到这样的目标：判断一个政治生态的优劣，并据此而探寻修复、优化政治生态的对策。③至于如何修复恶化的政治生态，如何进一步优化政治生态，则需要根据具体的诊断来进行。④但是，有一点需要明确的是，政治生态是系统性的，因而在对其进行修复或优化时，切不可陷入“头痛医头、脚痛医脚”的误区。⑤那么，判断一个政治生态优劣与否的标准是什么？⑥符合这些要求的政治生态，就可以称得上是优良的政治生态。

2，5，7，（ ）。

82，63，50，（ ）。

-14，0，2，4，18，（ ）

小芳和爸爸、妈妈三人玩跷跷板，三人的体重一共为150千克，爸爸坐在跷跷板的一端，体重只有妈妈一半的小芳和妈妈一同坐在跷跷板的另一端，这时，爸爸的那一端仍然着地，则小芳的体重应小于：

文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是：

足球比赛的记分规则为：胜1场得3分，平1场得1分，输1场得0分，一支足球14场，现已比赛了8场，输了1场，得了17分，请问，前8场比赛中，这支球队赢了几场：

12.9，10.5，8.2，（ ），3.9。

最近几年，人们对近代物理学的兴趣不断增长，对“新”物理学的报道不断涌现。现在许多人都知道有数亿的星系，每一个星系又含有数亿的星体。我们知道世界可以通过亚核粒子来理解，其中的多数只存活几亿分之一秒。是的，近代物理的世界真是千奇百怪。带有希腊字母名称的粒子随着量子的音乐狂舞，毫不遵守经典物理的决定论。但最终读者会带着失望的心情走开，虽然这些事实确实很新奇，但它们也确实枯燥烦人。作者接下来最有可能会：