如今我们在电脑前敲着键盘，坐着飞机旅行，过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界，依然是用“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来表达，依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤；一谈忠义就是关云长，一谈坚忍就是卧薪尝胆……无论现代科技把我们的日常生活带到多远，无论我们地处偏远或是身在海外，同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里，却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间里，构成一个文化空间的中国，而这个维度的中国，也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。这段文字意在强调：

研究人员发现荔枝的某段特定DNA序列在不同品种荔枝中的缺失情况不同。来源于云南的特早熟品种基因组有该DNA序列的缺失，但来源于海南的晚熟品种中没有缺失。而“妃子笑”作为特早熟和晚熟的杂交种，则是“杂合”的缺失，即“妃子笑”的两条同源染色体中一条（来源于特早熟的父本）有这个缺失，而另外一条（来源于晚熟的母本）没有。这也正好与“妃子笑”的开花期在特早熟和晚熟之间相对应。 以下陈述如果为真，哪项最可能是研究人员的结论？

党的二十大报告明确提出“必须坚持系统观念”。下列选项中，哪一项没有体现“系统观念”所蕴含的哲理？

移动终端的普及使得内容生产拥有众多节点，短视频生产助长了开放式、扁平式的去中心传播格局。移动终端的发展释放了大众民意，传统主流意识形态传播的身份和议题设置权被进一步削弱。内容生产与分发呈现“千人千面”的局面，用户个性化需求得到满足，不断激发民众在内容生产上创新，视频内容及题材表达由理论性、严肃性、注重内容建设，向碎片化、生活化、注重视听效果转化，多元社会思潮成为意识形态传播的重要变量，网络舆论的众声喧哗成为网络内容生产新常态，内容供给呈现去中心化趋势。作者不可能赞同下列哪一观点？

某中学的编程社团成员互帮互助，共同学习和进步。刚加入该社团不久的张悦多次向社团成员请教，得到过好几位社团成员的帮助。帮助过张悦的社团成员均得到过黄晶的帮助。元老级社团成员刘健帮助过该社团所有人。得到过黄晶帮助的社团成员也都得到过社团成员李青的帮助。 若以上陈述为真，则以下哪项也一定为真？

“一微克”行动是指一项针对北京大气污染防治的长期任务，强调细颗粒物治理要一个微克一个微克去抠，综合运用科技、执法、管理等手段，实施大气污染精准治理。北京市践行“一微克”行动，体现了：①客观规律不以人的意志为转移②量变是质变的必要准备③质变可以产生新事物，质变优于量变④意识对改造客观世界具有指导作用

学中国语言文学的学生不是理科学生，所有理科的学生都要学习高等数学，因此中国语言文学专业的学生不用学习高等数学。 以下哪项论证与题干中的论证犯了同样的逻辑错误？

“地铁丢书”，最早可追溯到2009年的伦敦，两个英国青年以地铁为据点，发起了“选择你的读物”活动，实现了大量书籍在乘客中的流通。这类活动旨在分享阅读体验、传递知识、鼓励人们利用通勤时间读书，在发起之初就收到了良好效果。对“地铁丢书”的参与者来说，活动的价值不仅仅是追逐流行时尚，更大程度上是满足了部分人群的知识分享心理，也迎合了大众的全民娱乐精神。这种带有神秘感却又默契配合的“地铁丢书”活动，还传递了一种人文关怀——渴望交流的都市一族，在冷漠、快节奏的城市生活中，寻觅到了来自社会角落的温暖。这段文字主要介绍“地铁丢书”：

一款小程序宣称，可以通过将部分字母加粗（大部分为单词首字母或冠词），人为制造阅读注视，从而帮助读者阅读英文等字母语言时集中精神，提高阅读效率。该程序的官网将未经该程序加工和经过该程序加工的同一个文本对照，让读者进行阅读体验。有些人表示，用了该程序后阅读“快到飞起”；也有人认为，感觉读得快，不过是一种心理暗示，该程序对阅读没有帮助。 以下各项如果为真，哪项不能驳斥该程序有助于阅读的观点？

从不知真假的相关证据材料到必然为真的证据事实之间，存在着一种认知性推论的空间。在此空间里，认知者求真的欲望、动机、认知能力和法律规定等因素都在发挥着影响。法律上为事实认定设计了特定的程序结构，将事实认定分成若干审查判断阶段，每个阶段针对证据评价设置了不同规则，以确保证据材料具有可采性，就是为了保证这种认识论推论的准确性：通过审查和筛选排除伪证，从而确保作为定案根据之证据事实的真。下列哪一种说法无法从原文中得到支持？