当下中国文学描写宫斗、职斗、婚斗、家斗的作品比较流行，这些作品中包含了不少对日常生活权术和心机的描写。这样的写作有可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟，形成诗性正义，以提升生活。作者想表达的主要观点是：

科学的目标是探寻自然界的规律，试错是探索的重要途径之一。在科学探索的历程中，有着许多为人熟知或不为人熟知的试错细节。例如如果没有爱因斯坦为反对量子力学而抛出“EPR佯谬”，人们不会接二连三地进行实验，进而揭开量子纠缠的面纱，开辟量子力学研究的新领域。面对未知的世界，我们不可能总是迈出正确的脚步。发现并剔除一种错误的可能，就是离真理更进一步。从这个角度看，人类探索未知的历程也是踩着错误向上攀登的历程。这段文字意在说明：

在英国，曾有一演讲爱好者问丘吉尔：“欲问阁下，作两分钟演讲，要多少时间准备？”丘吉尔答：“半个月。”又问：“五分钟演讲呢？”答：“一星期。”问：“一小时呢？”答：“无需准备。”丘吉尔幽默的回答，是一种调侃吗？是，其实也不是，无独有偶，在中国，林语堂也曾经开玩笑地比喻到：“绅士的演讲应该像女士的裙子，越短越迷人。”这段文字说明的道理不包括：

下列对诗词中的物理现象描述错误的是：

中国骑兵的历史始于春秋战国时期，赵武灵王提倡的“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映，但当时骑兵非常辛苦，只能依靠双腿的力量夹紧驰骋颠簸的马匹以保持自身的平衡。西汉中期，西南边陲的滇国骑兵就已普遍使用一种特殊的马镫。它使人们上马和骑乘时有了一个很好的着力点。马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子，绳端结成圆圈状，骑马者双脚的大拇指各伸入一圈，蹬向马腹前方，这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右，一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现，长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫正是再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧，而且乘马者的脚也没有踏在镫里，表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。下列说法与这段文字相符的是：

市场学上有个跟随者战略，就是企业不做任何创新性的尝试，而是等到别人把产品、技术、市场都做出来以后，自己拷贝这些东西或者是加以改进，从而占领市场。这虽然促进了竞争，但是由于跟随者不承担开拓技术、产品、市场的成本以及试错的风险，因此比创新者更具有竞争优势。如果跟随者是某种资源、渠道的垄断者的话，就足以置创新者于死地，从而最终扼杀了竞争，并抑制了创新精神。这段文字意在强调：

①到了今天，海藻房主要集中分布于威海下属的荣成市②胶东地区多产山石和海藻，夏季多雨潮湿，冬季多雪寒冷③海藻房的确切产生时间尚无法考证④这种产生于胶东地区的特色民居，曾广泛分布在烟台、威海、青岛地区⑤在这种地理环境和气候条件下，当地居民以厚石砌屋墙，用晒干的海藻盖屋顶，创造出了独特的海藻房民居⑥元明清三代，山东沿海的海防建设日趋巩固，海藻房迎来了建设高峰期将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

①经调查，失读症在西方人中比较多见，而在中国人极其少见②让思考者先学习汉语，再将语言材料用英文和汉字分两边认读，丧失的英文阅读能力竟然会得到了部分恢复。③失读症指人因大脑局部受到损伤而丧失文字阅读能力④根据文字认知的特点，西方发明了一种奇特的失读症治疗法⑤所以使用汉字的人因局部脑损伤而导致失读的可能性也就大大减少了⑥其原因就在于汉字的认知是左右脑并用，而非只有左脑在单独发挥作用将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

如果你问到，“母亲和妻子同时落水，你先救谁”。中国男人会很纠结，因为怎么做都不对，而美国男人会很干脆地回答“先救另一半”。为什么会这样呢？对比一下中西文化，就不难理解了。西方文化鼓励独立和个人价值，尤其是成年个体要建立自己新的生活，在这一过程中，母亲的参与和影响力会主动降低，理性的美国人会选择对今后生活重要的人。而对中国人而言，不管是出于伦理或是情感，母亲早已是“自我”中根深蒂固的一部分。即使长大成人了，对母亲的情感联结，也早已渗透到个人的认知与行为中。下列说法与这段文字相符的是：

有人尖刻地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他；有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他；有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成了你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。这段文字提示的道理是：