《三字经》《弟子规》《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是：

对颜回效仿孔子走路的原因的理解，下面正确的一项是：

随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学者甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。这段文字意在表明：

不是作者所说的“某一历史文化现象”的一项是：

声音可以在固态、液态和气态的介质中传播，传播的速度与介质分子间距有关，分子间距越小，声音的传播速度越快。下列介质中声音传播速度最快的是：

对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是：

劳动纠纷是指劳动者与用人单位之间因执行劳动法律、法规或履行劳动合同、集体合同发生的争执。根据上述定义，下列行为属于劳动纠纷的是：

物质在发生能量转化时通常都存在一系列的物理或化学反应，下列能量转化的过程存在化学反应的是：

暴力文化是反映暴力行为发生过程、后果及暴力行为规范的文化，属亚文化范畴。暴力文化是暴力犯罪的诱因，对于正处于社会化过程中的青少年影响尤为深刻，必须采取一系列的针对性措施抵御和消除暴力文化的不良影响。根据上述定义，下列不属于暴力文化范畴的是：

国家提高个税起征点，本意是照顾弱势群体，而其他公共政策如果以未缴纳税为由损害弱势群体的正当利益，不仅会使税收区别对待政策失去本来的意义，还会形成更大的社会不公。因此，国家一方面应该提高起征点以保护低收入群体的正当利益，另一方面需要大力更新观念，把税收作为公民的一种奉献而不是一种交换条件。只有这样，照顾绝大多数低收入群体的税收政策才会起到真正作用。这段文字意在表明：