当年的美丽楼兰，这个绿洲上的王国，丝绸之路的要塞，总是驼铃叮当，人迹熙攘，多么地令人眼热而起兵戎呢。周边的游牧民族厮杀终年不歇，北方的匈奴汹汹如潮肆意南侵，连大汉王朝也皇皇挺兵饮马于此。说话间，_______的谋略，_______的交响，绿野上驰骋的一世之雄，而今安在哉？依次填入画横线部分最恰当的一项是：

“自由想象力崇拜”的背后，是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所_______，而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说：“坐标系是相对的，这难道不是最自然的哲学要求吗？这个我们早就知道了！”可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会_______。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

语文世界如镜鉴：审视别人也在拷问自己。圣母院的钟声敲碎了伪善的面具，零丁洋里的叹息唤醒了民族的勇气。_______秋风，_______易水，壮士悲吟满腔抱负，涛涛乌江，_______佳人，英雄奏响末路穷歌。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

①但这一技术并不是魔术，也不是漫画书作者的幻想，这是在对视频处理和图像的数学表现进行了基础研究后所得到的结果②现在，“视频显微镜”让我们感觉自己就是一名探险家③我们发现了一个全新的世界，在这个世界里，各种平时看不到的现象变得一目了然④利用“视频显微镜”来观测那些看不见的微运动，感觉就像戴上了魔术眼镜或是突然获得了超人般的视觉⑤这就像几个世纪前出现的第一部光学显微镜，它帮助人们识别出对健康和安全有威胁的因素⑥我们在很早之前就已经知道了微运动的存在，但从未用双眼真正看到过，软件第一次为科学家展示了这些运动将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

对于社会性动物人类来说，社交的重要性_______，而社交活动中必不可少的技能就是要认清别人的脸。不幸得脸盲症的话，真是会_______。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

虽然没有法律强制力做支撑的道德是虚妄的，但是法律在面对道德问题时，也总是会显得_______，这种力不从心的根本原因还是由于法律的外在属性与道德的内在属性之间的矛盾。社会秩序的大厦是法律与道德共同支撑的，如果道德不立，人心善变，那法律终会_______。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

没错，我们的科学研究_______远远没有达到看透一切的程度，我们地球生命离不开水，_______我们也没法确定说离了水就不能有别的生命形式。从逻辑上讲这是对的，问题是：科学研究还需要一个延续性，科学必须站在已有知识的基础之上，_______不能是胡思乱想。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

①大约10年前，科学家对生物炭产生了兴趣②但这项技术渐渐被人遗忘，其他地方的农民则没有使用生物炭的习惯③现在，虽然这个想法已经渐渐淡出人们的视野，但土壤学家却开始探索将生物炭用于农业以及治理污染④尽管农民们最近才开始接触生物炭，但实际上生物炭有着悠久的历史⑤千百年前，生活在亚马逊河流域的人们就通过加热有机物制造出了生物炭，并用它造就了被称为“亚马逊黑土”的肥沃土壤⑥当时，人们开始关注全球变暖问题，一部分人期望可以用生物炭将大量碳元素封存在地下将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

大数据时代的到来已经毋庸置疑。在这种情况下，数据成为一种无形的资产，但很少有人知道如何将这种资产“变现”。对于一个普通的企业而言，企业不仅拥有宝贵的客户数据，同样也拥有供应商数据以及内部财务、设计、制造、管理等数据，而在过去的数十年间，许多中国企业都已经一步步完成信息化应用，各种信息化工具正在将企业的运营数据化。但少有企业真正从纷繁复杂的数据中获取更多有价值的信息，数据成为一种资产，这在很长一段时间内其实只是停留在了表面。这段文字意在说明：

世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”——很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为，国学研究应该：