孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。”对上面三段话的理解正确的是：

我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决，那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而致身心失常或者玩世不恭，变作游戏人生的态度。由此得出一个结论，我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。作者认为我们对苦闷和矛盾应该抱有的态度是：

古诗常描写东风为春天的使者，下列诗句中，（）的“东风”不是指春天。

将以下6个句子重新排列，语序正确的是：①由俭入奢易，由奢入俭难。②况且作风问题具有反复性和顽固性，作风建设不可能一蹴而就，毕其功于一役，必须经常抓、长期抓。③作风建设给干部队伍带来的变化，令老百姓拍手称快。④观念不转，“官念”难正。⑤但也应看到，有一些干部观念并没有彻底转变，而是暂时收敛、回避，甚至暗地里还在做着锦衣玉食的“好梦”。⑥转观念，其实不易。

中国是一个文明古国，历史上出现过不少具有相当规模的城市，尤其是历代的国都。下列古都中，建都朝代最多、时间最长的是：

关于我国的宪法，下列说法错误的是：

创新就像踢足球，即使是最出色的球员也会痛失进球机会，其射门被挡出的几率大大高于进球的几率。关键在于得分最多者正是那些射门次数最多的球员，而任何领域的创新活动都是如此。创新者与普通人的主要区别在于处理问题的方法不同。每一个人都有想法，但创新者会自觉地钻研他的想法，并不懈努力直到证明想法切实可行或不可行。许多被普通人认为是不切实际的东西，在创新者眼里却是极具可能性的。“也许创造性思维只不过意味着能够意识到按常规方法办事也并非一成不变。”语言权威人士鲁道夫·弗莱切写道。这解释了我们在看到看似简单但却使我们生活更方便的发明时——比如塑料垃圾袋和带轮箱子——的反应：“怎么过去就没有人想到这办法呢？”文章引用鲁道夫·弗莱切的话是因为：

根据中央的十二五规划建议，深圳市深入分析了当前经济工作，明确了未来五年深圳市经济社会发展的奋斗目标。在未来五年，深圳不仅要在十二个五年计划期间实现经济发展方式的根本性转变，经济平稳较快发展，年均增长10%左右，2015年GDP超过1.5万亿元、人均可支配收入达到4.9万元的目标，还要将自身基本建成全国经济中心城市、国家创新型城市、民生幸福城市、国家低碳生态示范城市，加快向中国特色社会主义示范市和现代化国际化先进城市迈进。因此，实现“十二五规划建议”目标可谓是任重道远。这段话主要支持了这样一个观点，即：

2015年3月十二届全国人大三次会议对《中华人民共和国立法法》作了修改，它在我国社会主义法律体系中属于：

我们批判了只讲“义”不讲“利”的精神万能论，如今有些人又来了个180度大转弯，到处讲“见利忘义”的钱能通神论。社会工作是靠人去做的，中国要推动社会工作，需要千百万志愿者。因此，我们要从制度上、舆论上誉扬志愿者。是不是可以规定：年轻力壮的人如果不做志愿者就不许入团入党。不能动不动就用“党员也是人”来搪塞。党员是人，但却是先进分子，是“特殊材料”做成的人。“特殊材料”中的“特殊”很重要。这个“特殊”就特殊在“奉献”二字上。“奉献”是执政的首要素质。“奉献”是共产党人的第一形象。有人把“不怕牺牲”当作毛泽东语录来讥笑。错了！“不怕牺牲”是新党员入党宣誓的誓言，是老党员带领新党员举起右手，履行入党宣誓的庄严的誓言。作者写作上述文段的目的在于：