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在中国哲学中,“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。这段文字主要介绍:

小麦公考 | 2022-06-28 15:22:40

[单选题]

在中国哲学中,“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
这段文字主要介绍:

A . “以道观之”的价值判断
B . 古代平等观念的哲学基础
C . “道”在古代哲学中的重要地位
D . 观察角度对古代哲学观念的影响

参考答案: A

小麦参考解析:

第一步:判断题型------本题为态度观点题,方法为总结原文、选择最优

第二步:寻找重点
首句说“以道观之”反对“以物观之”和“以俗观之”的态度;第二、三句说明三种态度,接着以“则”和“从道的角度看”总结,结论是重点,即分析“以道观之”的态度。故文段重点是分析“以道观之”的态度,对应A选项。

第三步:分析选项
B、C、D选项:均未体现结论中的重点信息“以道观之”,偏离重点,所以B、C、D错。

故本题选A。
2021-四川下-029】

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