中国的沙漠的确为世界上的科学家提供了与火星环境最为相似的实验室。科学家们已经去过了地球上最为寒冷的南极洲，也去过了地球上最为干燥的智利阿塔卡马沙漠，但他们真正需要的是将这两者结合起来的极端环境。这段文字重在说明：（　　）

事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的：（　　）

关于演员认证，大家最为熟悉的莫过于“一级演员”这个称谓，而“一级演员”的评选，有一个主要考量标准是，“为繁荣中国的文化事业做出了突出贡献”，这样的考量标准本身也是含糊的。另据相关资料显示，把“一级演员”称为“国家一级演员”只是习惯使然，在职称前面冠以“国家”二字，更多是出于对荣耀的显示。也可以这么理解，一个演员的知名度和受欢迎程度，主要来自他的作品，和他的职称并无关系。这段文字主要强调：（　　）

在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是：（　　）

中国的工业革命开始得相对较晚，其大部分效果在过去四十年中才显现出来。它对中国人与自然环境关系的影响，发生的肯定比其他任何地方都要快，而且可能比其他任何地方都要强大。随着政治越来越稳定，大规模的发展，生产，消费，运输和废物处理已经改变了中国。上述文字透露出来的潜在的信息是：（　　）

理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是：（　　）

如果你最亲密的朋友是公司的高级主管，那么你们在一起时所谈论的主要内容一定是关于如何管理和经营的；如果你最亲密的朋友是公司的职员，那么你们在一起时谈论的主要话题一定是关于如何工作的；如果你最亲密的朋友是房地产商，那么你们谈论的话题一定会是关于房地产的。此段文字反映了这样一个观点，即：（　　）

只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流通的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水城，避免零星的湖水消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资本流动起来，财富创造与经济效率就会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是：（　　）

语言和语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界，这种交往正在变得更频繁、更迅速，然而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无法传达新的现实。在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指：（　　）

一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们：（　　）