根据（1）和（2）的变化规律，（3）与图（）对应。【2012-上海B-039】（　　）

在当下，公共性成了博物馆、美术馆最重要的性质之一，一场大展能产生踏破门槛、万人空巷的盛况。这是现代人与艺术品发生关系最便捷的方式。而如果今天还有人延续流觞曲水、观画赋诗并广而告之以此为炫耀，难免被时人斥为“太装”，最终落下附庸风雅的笑谈。这段文字意在强调：（　　）

目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变。因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟病，并为后人留下笑柄。对这段文字的主旨，概括最准确的是：（　　）

下列选项中，符合所给一组图形的变化规律的是：【2012-上海B-036】（　　）

行政指导是指行政主体在其所管辖的权限内，为适应复杂多变的经济和社会需要，依据国家法律和政策，适时灵活地采取引导、劝告、建议、协商、示范、制定导向性政策、发布有关信息等非强制性手段，在行政相对方的同意或协助下，实现一定行政目的的行为。根据上述定义，下列属于行政指导的是：（　　）

做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎没有的。《淮南子·人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。这段文字中的引文，意在说明：（　　）

地图本来是状物的，它不该有人，也不能有人，地图里要是出了人，就不是地图，而是图画了。这句话在严格意义上应该是定理，但碰到某些旅游图怕是要拐弯了——旅游中往往是既有风物又有人物存在的。这就像泰山、兵马俑旅游图中一定要说到秦始皇，十三陵旅游图中一定要说到历代明皇，颐和园旅游图中一定会说到慈禧太后一样。因为，在那个环境中许多景致的产生由人的活动为起点，更因为人的活动而增添其审美价值。这段文字的作者认为：（　　）

心理社会能力是个体对需要处理事情或挑战有一定的预见性和可控性，能够有效地处理日常生活中的各种需要和挑战的能力，是个体保持良好的心理状态，并且在人-己、人-人、人-事、人-物的相互关系中表现出适应和积极的行为能力。根据上述定义，下列个体事件属于心理社会能力范畴的是：（　　）

网红经济日益发酵，正成为资本市场“风口上的飞猪”。随着直播女神，直播平台的走红，消费者的视线已经从传统的明星名人迅速转移到草根网络红人身上。近期这些网络宠儿们纷纷成为资本追逐的对象，但其背后的风险也不可小觑。部分投资人担心，在被资本追逐之后，与平台，机构绑在一起的网红可能会受到资本左右和约束，而一旦与投资者发生利益分成纠纷时，网红们能否继续红下去着实难说。多数业内人士判断，网红经济这个现象或许会持续段时间，但能持续多久确实很难判断。从这段文字可以看出，作者对网红经济的态度是：（　　）

从民调看，在一些发达国家民调中领先的政党往往是比较重视本国问题的，美国总统选举中的“特朗普现象”便是佐证，这也从一个侧面说明一些西方国家正在变得更“国家化”。从心态看，近年来“全球化受害者”心态开始在一些发达国家出现。从指数看，全球连通性指数表明，全球连接的紧密程度在降低。与此同时，“逆全球化”思潮在一定范围复活。然而从地区看，各大洲之间都离不开国际大市场的互联互通；从产业看，无论是传统产业还是新兴业态，无论是“互联网+”还是工业4.0，都离不开全球产业网络；从行业看，无论是贸易还是投资，都需要利用国际金融大平台。这段文字意在表明：（　　）