“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。好读书可以让我们独立清醒的认知自己，充盈我们的内心世界，才能做到不狂妄、不自贬、不焦躁、不迷惘，进而对自身和社会了解的更透彻，看得更深远。好读书也讲“知行合一”，既要“读以求知”，也要“知以践行”，达到知行合一、兼济天下的“圣人”境界。正所谓“进学致和，行方思远”，读好书、多读书、好读书，才能获得能外兼修的人生升华       回复

“读书破万卷，下笔如有神”，用“万卷书”的土壤涵养，用“勤思考”的雨露浇灌，“好读书”的大树定能根深叶茂。从苏轼的“八面受敌”读书法，到周恩来的“为中华之崛起而读书”，好读书也讲“形神合一”。既要“动以养形”，也要“静以养神”，达到形神兼养、身心俱佳的求知境界。正所谓“精、气、神，学者谓之三宝”，更加注重心理思考、心理领悟，才能获得内外兼修的真正知识。 ​自发读书，自觉思考，深植好读书的习惯。       回复

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学到的知识不应只停留在书本上，要落到实际行动上。好读书也讲“知行合一”，既要“以知促行”，也要“以行求知”，达到学以致用、融汇贯通的学习境界。正所谓“学、思、用贯通，才能做到知、信、行统一”。要做到理论实践并重、学然后知不足，才能获得内外兼修的真正锤炼。因此，好读书要从“知”、“行”两方面做起。       回复

“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”好读书，可以改变一个人的气质，甚至可以洗涤一个人的灵魂。我们既要从书中获得知识，又要用这些知识来指导我们的实践。读书讲究“知行合一”，既要“博采众长”，又要“学以致用”，使自身达到德才兼备、身体力行的完美境界。正所谓“修身齐家治国平天下”，只有不断地汲取精神食粮，不断地在实践中累积经验，才能真正地拥有“平天下”的才能。       回复

“武可驰骋沙场，文可墨笔天下”，古人讲究“形神合一”，既要“动以养性”，也要“静以养神”，达到形神兼养、身心俱佳的健康境界。话语当下，武为健身、文为读书。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“好读书，读好书”，二者皆言读书之益处与必要性。强身健体固其根本、好读好书修身养性，更加注重心理建设、心里健康，才能获得内外兼修的真正健康。       回复

从古社会的“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，到如今“生年不满百，常怀千岁忧”的家国情怀，以及“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的励志箴言，。好读书讲“知行合一”，既要“践行为先”，也要“格物致知”，达到知行兼备，心领神会的健康境界。正所谓“学、思、践、称之谓学习三宝”，更加注重理论与实践并重，才能达得内外兼修的真正良性循环。因此，好读书必须注重“知”“行”相结合。       回复

孔子的《论语》里介绍说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。好读书不仅仅是身体行动，也讲究“学思合一”，“知行一体”，既要“学以养知”，也要“思以养识”，更要“学以致用”，达到学思兼具，身行俱佳的读书境界。正所谓“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒”，更加注重学习与思考的“同频共振”，才能用理论武装头脑，真正行的稳、走的远，获得内外兼修的读书境界。       回复

古语云：学而时习之，不亦说乎。古有头悬梁 锥刺股、凿壁偷光之好学典范；前有毛主席卧病在床仍不废阅读之好学榜样。读书讲究形神合一，既要“动以养形”，也要“静以养神”，达到形神兼养、身心俱佳的读书境界。正所谓“读、学、用，学习者所谓三宝”，更加注重读书的方法、读书的效率，才能获得内外兼修的好读书之道。学海无涯，植好读书之根。       回复

“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”，爱读书，好读书，善读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。好读书讲究“形神合一”，既要“动以养形”，也要“静以养神”，达到形神兼养，身心俱佳的修养境界。正所谓的“精、气、神，读书人谓之三宝”，更加注重心理建设，心理健康，才能获得内外兼修的真正段位。读好书，是为了遇见更好的自己。这样的自己才会拥有勃勃生机和巨大潜力。       回复

古语云：“书犹药也，善读可以医愚”。放眼华夏五千年历史长河，中华儿女向来好读书，曾有黄慎“春灯补读未完书”，又有孙康不惧严寒痴读书，亦有董卿“腹有诗书气自华”。读书也讲“形神合一”，既要“动以养形”，也要“静以养神”，达到形神兼养、身心俱佳的读书境界。正所谓“读书好、多读书、读好书”，更加注重精神建设、精神健康，才能获得内外兼修的真正气质。推动好读书成为一种风尚，民族复兴指日可待！       回复