4.妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神衹。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神灵的保佑，在启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船上还立天妃神位供奉。

妈祖就是这样一位天神。中国沿海的地方或内陆河道，以及世界各地有华桥聚集的大小埠头，几乎都有她的宫庙。据不完全统计，全世界共有3千多座妈祖庙以及2亿多崇信者。她的影响力从南方沿海辐射开去，遍及港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。

公元960年农历三月二十三日，妈祖出生在福建莆田一户普通的林姓人家，因为不爱啼哭，起名林默。因她识些天文，懂点医理，又急公好义，助人为乐，所以为乡人所信赖。附近渔民也渐渐相信她可以“预知吉凶”，从而一传十，十传百，渐渐将她神化成可以“逢凶化吉”的保护神。她过世不久，当地乡民便在莆田湄洲岛为她建庙祭祀，这座“落落数椽”的简陋祠庙，也是最早的妈祖庙，当时已经香火非常旺盛。

在民间有着广泛影响力的佛教也将会妈祖演绎进自己的神话世界，称林默是东海龙王的女儿，有一次游玩遇险，被观音菩萨挽救，从而成为观音的侍女，并渐渐幻化为可与观音菩萨平起平坐的主神。儒家也对这一优质的“文化”载体予以高度重视，对妈祖神话进行了儒家式的“改造”，增添了惩恶扬善故事，力图去除妈祖浓厚的巫女色彩，将其塑造成为儒家的道德楷模和精神典范。

历代统治者也不断对妈祖进行加封行赏。公元1281年，忽必烈便诏封妈祖为“护国明著天妃”。虽然妈祖是汉族人，可加以一个“天”字，成为天神，那就没有种族划分的界线了。元朝统治者对这位深得民心的海神推崇备至，源于对海运的重视和依赖：一方面是元时海外贸易的持续繁荣，另一方面则是供应京师的海上运输线。公元1329年，元朝的皇帝曾派遣“天使”进行了一次规模空前的进香之旅，耗时半年，行程万里，沿途拜谒淮安、苏州、杭州、绍兴、温州、福州、湄州、泉州等重要港口的十五座妈祖庙，并代表皇帝呈献祭文。至此，妈祖已升为国家级的航海保护神。而清代的妈祖信仰进入发展的全盛期，从康熙到同治，有六位皇帝十余次加封，妈祖的称号也由明代的天妃升至天后，封号长达64个字，在同时代女神中名号最长，地位尊贵，无以复加。

信仰妈祖的范围在明清时代不断扩大，很大程度上和当时的移民潮有关。譬如四川，明清时代的客家移民由广东福建等地迁入，妈祖作为老家的神明也就在巴蜀扎根落户。清代中后期，巴蜀地区的妈祖庙已超过两百座。

当贫瘠的土地无法提供足够的粮食时，明清时代大量广东福建的民众不断流动，每到一处，都要兴修妈祖庙。臂如澳门妈阁庙，起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建，称为三州会馆，距今已有五百多年的历史。便是澳门（MACAC）的名字，也与妈阁庙有关。台湾的妈祖信仰也十分普通，全岛共有大小妈祖庙510座，妈祖的信仰，也随着先民的南渡遍布于南洋各地。

面朝大海，高度42.3米，全球最高妈祖圣像于2012年9月28日落成，作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动。2500余名游客和表演家以鼓乐、舞蹈等传统民俗方式，向这位和谐女神致敬。一条从水中央建起的6.5公里长的通道将来自港澳台的游客带到了妈祖圣像面前。他们虔诚地站立在圣像下，见证着这座妈祖圣像的落成。

从台湾赶来的某女士说，这是她第一次看到坐落在海上的妈祖圣像。妈祖圣像的落成将加强两岸文化交流。妈祖信仰的盛行，还在于她是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。她的亲和力更是别的神灵无法比拟。如今，海外还有游子没有归家，他们还需要神灵护佑，还需要妈祖守望。那么，就让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一，天下一家吧。

作答要求：

有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“给定资料4”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。（20分）

要求：

（1）内容具体，切合主题；

（2）准确全面，逻辑清楚；

（3）表述生动，对象明确；

（4）总字数400-500字。

【参考答案】：

讲解稿

游客朋友们，大家好！

欢迎大家来参加妈祖文化旅游节活动，很高兴由我来为大家讲解妈祖文化的一些知识。

大家面前的这座圣像高42.3米，是全球最高的妈祖圣像。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神衹。古代航海者们最盼望的就是顺风和安全，所以把天妃供奉为保顺风、保平安的神灵。

妈祖名叫林默，是福建莆田一户普通人家的女儿，出生于公元960年农历三月二十三日，因她有知识、好助人，被渔民神化成能够“逢凶化吉”的保护神。一千多年来，妈祖庙的香火日渐旺盛，妈祖不断受到历代皇朝统治者的封赏。目前，全世界20多个国家和地区共有三千多座妈祖庙、2亿多崇信者，妈祖信仰成为一个举世瞩目的文化现象。

千百年来，妈祖文化不断加入了佛教和儒家思想的成分，她的盛行，正在于妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。尤其是她的亲和力无与伦比，代表了儒家思想中“和”的精神，和平、和睦、和谐，是我们这个时代最需要的。妈祖是海峡两岸同胞的共同信仰，如今，两岸还没有统一，海外还有游子没有归家；让我们以和谐女神妈祖的名义，祈祷两岸和平共处、游子早日归家吧！（493字）

【参考解析】：

讲解稿是志愿者使用的旅游景点导游与文化背景解说文字底本，是申论考试中的新文体。这种文体的本质是宣传性文稿，需要符合宣传文稿的特点和要求：

一是宣传稿具有目的性，说明历史和事实真相，传达某种精神、理念和要求。本题中的宣传目的是讲解妈祖文化，增强游客的民族文化认同感和自豪感，传承妈祖文化精髓，领悟妈祖信仰代表的中华民族优良道德传统与崇高精神品质。

二是宣传稿具有宣传性，要有明确的对象，并根据宣传目的和宣传对象确定宣传内容。本题中宣传对象为参加妈祖文化旅游节的游客，宣传内容按宣传目的和材料内涵应包括四部分：妈祖文化的由来传说——历代传承情况——目前的崇信、传播情况和影响——妈祖文化的精神内涵及其现实意义，即：由来——传承——现状——意义。这样来安排文稿各部分的内容和层次，历史——现状——未来的时空顺序，发生——发展——应用的演进程序清楚，能够达到题目中“逻辑清楚”的要求。在意义部分，除提炼其精神特质、现实意义之外，还应对游客发出适当倡议，共同传承和践行妈祖文化精神，以达到宣传中教育、感召层面的目的。

三是宣传稿具有通俗性，符合宣传对象的理解能力、心理感受，使他们易于理解、易于接受。本题明确要求“表述生动、对象明确”，在语言风格、语汇、语气、表达色彩、修辞方法上应力求通俗生动，在轻松平易的气氛中传递信息，让模拟的宣传对象——游客好懂、爱听，理解和接受宣传内容，使形式为内容服务。

按照上述要求，讲解稿第一部分，可以对游客加以称呼，以明确对象；可自称“我是志愿者”以代入情境，写出开场白，致欢迎辞，拉近与游客的距离。

第二部分转入正文主体，首先介绍妈祖信仰的由来，侧重说明为什么会有妈祖信仰，信仰妈祖有什么作用；其次概括1000年之中的传承变化，在传承过程中揭示妈祖文化的影响力。

第三部分可简介妈祖文化的现状，要使用数字来增强具体性、降低游客的理解难度，概括有多少国家和地区存在妈祖信仰，建有多少庙宇，拥有多少信众。

第四部分是讲解稿重心所在，可分两层阐述，一层是概括妈祖文化的精神和道德内涵，揭示其拥有如此众多信徒的独特魅力所在；一层是联系实际、观照现实，引申出妈祖文化的现实意义，委婉表达运用妈祖信仰维系两岸和平、凝聚同胞归属感、促进祖国统一的愿望。答案引用原文中的祈使句，并加重了抒情成分和祈使语气，向游客发出呼吁，是比较适当的。

用材料中具有生动性的语句来表达心愿、达成宣传目的，既避免了个人的过度引申出错，又没有过多摘抄原文，是可以借鉴的答题技巧。查看申论采点专项视频课【下载小麦公考APP☞点播课程☞《申论采点专项课》即可获得】参与@小麦公考陈洁 微博互动，即可9元宣传购购买