投射性认同指一个人诱导他人以一种限定的方式来作出反应的行为模式。体现在人际关系中,往往是甲方把内心中“好”或“坏”的客体投射到乙方身上,认为乙方“好”或“坏”,而乙方又接受了这一投射幻想,于是就以甲方所设想的方式来对待甲方。然后甲方又进一步验证了自己的假设,认为乙方就是他所认为的那样的人。
根据上述定义,下列选项属于投射性认同的是:( )。
寒门亦可出贵子
严师方能出高徒
虎父果然无犬子
慈母自古多败儿
第一步:找出定义关键词。
“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”。
第二步:逐一分析选项。
A项:寒门亦可出贵子,是指出身贫寒微贱家庭的年轻人在自身努力和外界条件支持下也可以获得成就,认为寒门亦可出贵子,符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”,但最终出身寒门的年轻人是否成了贵子并没有得到验证,不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”,不符合定义,排除。
B项:严师方能出高徒,是指严格的师傅或老师才能教出本领高超的好徒弟或好学生,认为严师方能出高徒,符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”,但该项没有涉及严师的徒弟最后到底是否成了高徒,不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”,不符合定义,排除。
C项:虎父果然无犬子,是指出色的父亲果然不会养出一般的孩子,认为虎父无犬子,符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”,且该项中的“果然”说明虎父的孩子确实不是犬子,体现了假设进一步得到验证,符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”,符合定义,当选。
D项:慈母自古多败儿,是指宠溺孩子的母亲从来教出的孩子大多是自私、任性的,认为慈母多败儿,符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”,但该项没有涉及慈母的儿子最后到底是否自私、任性,不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”,不符合定义,排除。
故正确答案为C。